Cahiers de Saint Jean

  Je vous propose de plonger dans l’évangile selon saint Matthieu (ch. 3) et de méditer par cette calligraphie le baptême du Christ dans le Jourdain. Le centre de l’œuvre donne à voir les mots que prononce le Père : « celui-ci est mon Fils Bien Aimé, écoutez-le ». Si vous êtes allé vérifier le texte cité en Mt 3, vous avez remarqué que la citation exacte dit: « Celui-ci est mon Fils Bien-Aimé, qui a toute ma faveur ». Le verset reproduit ici est extrait de la Transfiguration en Mt 17. Nous cherchons ainsi à mettre en relation ces deux théophanies de l’évangile selon saint Matthieu. Nous croisons les deux moments où le Père fait entendre sa voix pour parler au sujet du Fils, qui a toute sa faveur et qu’il nous fait donc écouter. Ce baptême est un passage déterminant de la manifestation de Dieu en ses Trois Personnes. Cette calligraphie cherche à rendre cela. Les mots de « Bien-Aimé » particulièrement visible, rendent manifeste celui qui était le plus visible à cet instant : le Chris...

Je veux considérer deux des principaux obstacles à la prière. L'on verra qu'en cela, on parlera de notre manière de comprendre Dieu. Premier obstacle: le déisme. Les hommes n'ont jamais prié qu'en fonction d'une religion, dans ses cadres, avec ses formules, avec ses rites. A mesure que l'homme s'éloigne de la religion pour s'approcher du déisme, il cesse de prier; il se fait déiste, ce qui équivaut à un athéisme pratique. Car le déisme, nous l'avons évoqué , c'est la croyance au dieu des scientifiques, au dieu des philosophes, dieu distant, grand ordonnateur, suprême intelligence à l'origine de tout, qui se confond avec la Nécessité, l'ordre des choses à laquelle les stoïques, mettons Sénèque, pensaient devoir adhérer. Prenez Albert Einstein:  « Je crois au Dieu de Spinoza qui se révèle lui-même dans l’ordre harmonieux de ce qui existe, et non en un Dieu qui se soucie du destin et des actions des êtres humains » , répond-il au courrier d...