Cahiers de Saint Jean

Si Dieu est amour, alors il ne peut pas être sadique. Pourquoi aurait il créé le sexe si c'est juste une occasion de péché ? Pourquoi aurait-il créé la chair si c'est pour nous y faire sombrer ? Il faut chercher encore, autre chose que le jansénisme facile d'où est née notre pensée, au forceps. Le royaume est encore a construire, Il n'est pas encore de retour, Il n'a pas encore décidé la fin. Peut-être parce qu'il reste encore à chercher. Et dans ce cas c'est notre mission. Non pas de vomir sur les anciens, les pensées de notre passé, mais de penser le présent que Dieu nous offre pour avancer dans la connaissance, pour le rejoindre, là où il nous attend. Cela a sans doute un prix, demande peut-être des renoncements, des privations. Mais les mortifications ne sont pas le but de l'existence sur terre ou alors Dieu n'est pas amour. Dans ce cas Il est autre chose. Dans ce cas il n'est pas tout s'il lui manque l'Amour. Dans ce cas il n'est...

"D epuis de longues années déjà, en France, la religion macère dans une mixture de ce vieux suint janséniste que nous n’avons jamais pu éliminer et de ce suc tiède que les jésuites nous injectèrent, dans l’espoir de nous guérir. Hélas ! Le remède n’a pas agi et ils ont ajouté à un desséchant, un déprimant. Le bégueulisme imbécile, la peur de notre ombre, la haine de l’art, l’incompréhension de tout, l’inindulgence pour les idées des autres, nous les devons aux disciples de Jansénius, aux appelants. La passion des dévotionnettes, la prière sans liturgie, la suppression des offices soi-disant compensés par de grands saluts en musique, le manque de nourriture substantielle, le régime lacté des âmes, c’est des pères de la compagnie de Jésus que nous les tenons. Les idées de ces irréconciliables ennemis ont fini par se fondre dans nos âmes, en cet étrange amalgame d’intolérance sectaire et de pieusarderie féminine dans lequel nous nous désagrégeons." Joris-Karl Huysmans, L'Obl...

Il me semble voir en tout homme un supplicié. Les plus heureux ne sont heureux qu'en espérance. Quelques-uns le sont vraiment, mais ce sont (presque) des anges. Quelques autres paraissent heureux, mais ce sont à peine des hommes. Raïssa Martain, Journal , 10 mars 1919 Edward-Burtynsky, Ship-breaking  (2000)

Contre ceux qui prennent argument contre l'élection de l'Homme sa petitesse, en regard de l'univers, s'il y a les deux arguments, très expressivement déployés par Pascal, d'une part, des deux infinis  - l'homme est minuscule en regard de l'univers, mais également immense en regard de l'atome - et d'autre part, celui du roseau pensant - l'univers me comprend par l'espace, je comprends l'univers par l'esprit - je décèle en outre une possible contradiction périlleuse dans leur argument : prendre argument de l'infinie petitesse de l'homme, le détrôner, soit; alors pourquoi l'impératif de justice ou l'impératif compassionnel? D'où vient qu'il faille défendre Calas? D'où vient qu'il faille défendre Dreyfus? C'est bien qu'il y a une dignité supérieure de l'homme ; cet homme qu'on s'efforce de trouver dérisoire, microbien, ridiculement perdu dans l'univers, il faut pourtant bien qu'o...

"Le sacrifice est une loi absolument générale du perfectionnement de la créature. Tout ce qui passe d'une nature inférieure à une nature supérieure, doit passer par le sacrifice de soi, la mortification, la mort. Le minéral assimilé par la plante devient de la matière vivante. Le végétal consommé se transforme dans l'animal en matière vivante sensible. L'homme qui livre toute son âme à Dieu par l'obéissance de la foi, la retrouve dans la gloire. L'ange qui a renoncé à la lumière naturelle de son intelligence pour se plonger dans l'obscurité de la foi, a trouvé la splendeur de la lumière divine..." Raïssa Maritain, Journal , 25 & 26 août 1917 Michael Kenna, Hokkaido , 2004