Cahiers de Saint Jean

I P LUS de deux mois s’écoulèrent avant que des Esseintes pût s’immerger dans le silencieux repos de sa maison de Fontenay ; des achats de toute sorte l’obligeaient à déambuler encore dans Paris, à battre la ville d’un bout à l’autre. Et pourtant à quelles perquisitions n’avait-il pas eu recours, à quelles méditations ne s’était-il point livré, avant que de confier son logement aux tapissiers ! Il était depuis longtemps expert aux sincérités et aux faux-fuyants des tons. Jadis, alors qu’il recevait chez lui des femmes, il avait composé un boudoir où, au milieu des petits meubles sculptés dans le pâle camphrier du Japon, sous une espèce de tente en satin rose des Indes, les chairs se coloraient doucement aux lumières apprêtées que blutait l’étoffe. Cette pièce où des glaces se faisaient écho et se renvoyaient à perte de vue, dans les murs, des enfilades de boudoirs roses, avait été célèbre parmi les filles qui se complaisaient à tremper leur nudité dans ...

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu «  Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l’on appelle Christ.  » Cette introduction permet d’ouvrir les yeux de ceux qui ont besoin de retrouver leur généalogie pour y croire. Saint Matthieu est l’évangéliste, l’envoyé, pour les croyants juifs ; il part donc de leurs racines pour faire pousser la plante : Jésus est de la lignée de Jacob, il fait partie de la famille, le premier rôle de St Joseph est de le faire entrer dans cette lignée. Il est déclaré ensuite Christ : c’est le roi-messie que nous attendons (du latin Christus , du grec ancien Χριστός , Khristós «  oint  ») «  Or, voici comment fut engendré Jésus Christ : Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph ; avant qu’ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint.  » On a l’impression d’une contradiction, qu’on recommence le texte à zéro… comme pour pr...

"Du point de vue du public, revenons au point de vue des peintres. Sur quoi nous mettons-nous d'accord ? Sur ceci, je pense, que le peintre est à lui-même son véritable sujet. Dans les objets extérieurs comme dans les inventions de son esprit, c'est toujours lui qu'il peint. S'il est religieux, s'il est poète, s'il est stupide, cela se voit dans sa peinture, supposée aussi dénuée que possible de "sujet"." M.Denis. Bulletin de la vie artistique 20. 15/10/1924.

Cette année, à la chorale lycéenne des Feux de Saint Jean, c'est un Stabat Mater que nous chanterons, celui d'un compositeur actuel, le gallois sir Karl Jenkins. Un article ultérieur parlera de la musique : parlons tout d'abord du texte. La séquence, genre poétique médiéval. Le Stabat Mater est un poème liturgique, plus exactement une séquence.* Il s’agit là d’un long poème, qui n'est pas directement transcrit de la bible comme les diverses antiennes que l'on entend au propre de la messe (introït, psaume graduel, offertoire, communion**) ; poème issu de l’interprétation de la Foi, de la glose des Écritures, c’est un poème d’Eglise, donc. Et à la différence des multiples hymnes, la séquence est spécifiquement attachée à une fête.  Comme tout l’art chrétien (architecture, musique…) il vise un double objectif : soutenir les élans spirituels des fidèles ; les instruire des mystères de leur religion. Esthétique et pédagogique, la po...