Cahiers de Saint Jean

La question du caractère chrétien devrait-il poser un problème dans une école chrétienne? Telle école a la réputation d'une école "encore" catholique, et cela semble en alarmer certains. Clarifions. A ceux qui jugent que notre foi est trop visible, je répondrai que le temps du levain dans la pâte est révolu et que nous en sommes au temps de la lumière du monde (une lumière qui est celle des étoiles dans le ciel nocturne, infimes points lumineux dans les ténèbres). La France n'a plus grand chose de chrétien, si ce n'est son patrimoine. Si nous voulons porter l'Evangile, il nous faut le faire d'une manière explicite.  A ceux qui affirment que nous ne le sommes pas suffisamment, je dirai: certainement.  La particularité du Sermon sur la Montagne, notre programme d'action, est celle d'être un programme particulièrement inapplicable. Christ ne propose pas une moral à hauteur humaine - comment être "suffisamment" chrétien dans ces conditions? C...

— Je suis, dit la prairie, l’esprit de la terre et des ancêtres les plus lointains, la liberté, l’inspiration. Et la chapelle répond : — Je suis la règle, l’autorité, le lien ; je suis un corps de pensées fixes et la cité ordonnée des âmes. — J’agiterai ton âme, continue la prairie. Ceux qui viennent me respirer se mettent à poser des questions. Le laboureur monte ici de la plaine, le jour qu’il est de loisir et qu’il désire contempler. Un instinct me l’amène. Je suis un lieu primitif, une source éternelle. Mais la chapelle nous dit : — Visiteurs de la prairie, apportez-moi vos rêves pour que je les épure, vos élans pour que je les oriente. C’est moi que vous cherchez, que vous voulez à votre insu. Qu’éprouvez-vous ? Le désir, la nostalgie de mon abri. Je prolonge la prairie, même quand elle me nie. J’ai été construite, à force d’y avoir été rêvée. Qui que tu sois, il n’est en toi rien d’excellent qui t’empêche d’accepter mon secours. Je t’accorderai avec ...

D’où il viendra juger les vivants et les morts (apologétique pour les jeunes n°7) Philippe « Je m’interroge sur le terme « juger ». Si l'on n'est pas croyant, on peut voir Jésus, puisqu’on est certain que lui a existé, comme une sorte de philosophe ? On est pas obligé d’ajoutér la morale, l’idée que si on ne la respecte pas, un jour un jugement nous condamneras. Ne vaut-il pas mieux s’appuyer sur la raison, ce qui mettrait 6 milliards d’êtres humains d’accord, que sur Dieu ? » Eviter de croire au Diable et l'enfer, comme si cela dispensait du jugement  ?... et que nous avons un choix à faire : le jugement après la mort, quand il faudra choisir entre humilité ou enfer, pardon ou fin, éternelle béatitude ou enfermement, quand il faudra rendre compte de nos amours et de nos erreurs. Quand nous serons en face de nos égarements serons-nous capables d'admettre nos fautes et demander pardon au Père qui accueille tout homme pourvu qu'il soit pleineme...

Relisons nos grands classiques au cours de l'été. Grands classiques que nous rangerons néanmoins dans la catégorie "mots endormis", en espérant ne sacandaliser personne... Notre objectif est de viser les auteurs les plus fameux, les ouvrages les plus classiques, et d'attirer l'attention sur des passages qui ne sont pas ceux que nous avons spécialement en mémoire... et qui pourtant en valent bien la peine. J'espère donner envie à certain de relire certains passages de L'Education Sentimentale, si ce n'est le roman entier  ; et de découvrir un Verlaine qui n'est pas celui de la nuance, du vague et du "soluble dans l'air" , mais le Verlaine satiriste. Deux extraits sont aujourd'hui proposés au lecteur, sur un même thème: les funérailles bourgeoises, les convenances, le conformisme, le rituel catholique réduit à un décorum. Les lecteurs des Cahiers savent comment ces derniers se sont donné pour mission de toujours montrer comment les ...