Cahiers de Saint Jean

  La Liberté et la Règle   Discours à l'intention des élèves de classe de seconde, à l'occasion de leur arrivée au lycée, réécrit d'après le discours "improvisé" prononcé lors de leur voyage d'intégration à Conques, en Aveyron, le 22 septembre 2021. Chers élèves, nouveaux arrivants au lycée, je veux profiter de ce voyage dit « d’intégration », pour vous adresser quelques mots d’accueil, au sens fort, des mots pour vous accueillir au sein de notre communauté scolaire, au sein de notre lycée. En quelques paroles je veux vous dire quel est le fond de notre mission. Sachez donc que notre mission d'éducateurs est de vous accompagner vers l’âge adulte . Je ne parle pas d’un âge qui se compte en années ; je ne parle pas de vos 18 ans : cette date ne marquera pas votre âge adulte, mais celui de votre majorité. L’âge adulte, en vérité, est le moment où vous ne serez plus sous la dépendance d’autres adultes ; c’est celui où vous aurez atteint la plein...

" Cette imitation des anciens Hercules, Alexandres, Hannibals, Scipions, Césars & autres tels est contraire à la profession de l’Évangile, par lequel nous est commandé garder, sauver, régir et administrer chacun ses pays et terres, non hostilement envahir les autres. Et ce que les Sarrasins et Barbares jadis appelaient prouesses, maintenant nous appelons briganderies et méchancetés." François Rabelais, Gargantua A travers l'exemple de la guerre, le chrétien Rabelais montre bien la profondeur de l'apport évangélique. Qu'apporte l’Évangile au monde? Rien moins qu'une révolution. Les mêmes actes sont affectés de signes opposés ; des mots identiques se voient attribués des sens également opposés. Une idéologie en remplace une autre. Mais l'évidence nous impose d'ajouter que cela exprime davantage un espoir qu'une réalité. Il y a de l'utopie dans le christianisme . C'est un changement de ton plus que de réalité qui s'est opéré depuis 20...

Le lecteur qui cherche dans les Confessions de saint Augustin la relation précise et détaillée de fautes, comme chez Rousseau ( Les Confessions ), ou une histoire du corps, comme chez Michel Leiris ( L'Âge d'homme ), sera déçu. Ce que l'on tient pour être la première autobiographie de l'histoire littéraire ne rentre pas dans les détails; des fautes, Augustin en a commis, et de très charnelles: c'est l'épine plantée qui le blesse, qu'il n'arrive pas à retirer, et qui l'empêche de franchir le pas de la conversion. Mais, et c'est ce qui différencie l'autobiographie augustinienne de celle de Rousseau, il nomme la nature de la faute, mais ne la décrit pas dans le détail, par pudeur ou par refus de la complaisance. Bien peu d'événements sont détaillés et contextualisés, finalement, chez Augustin ; ce qui frappe le lecteur à la lecture des Confessions, c'est son caractère d' autobiographie intellectuelle . Les tours et détours de l...

En ces temps de rentrée, il nous semble opportun de vous livrer ici les impressions d'une de nos anciennes élèves, qu'elle a bien voulu mettre à la disposition des lecteurs des Cahiers . Nous gardons à l'esprit le bon souvenir de nos anciens terminales, confrontés en ce moment à la nouveauté et, peut-être, à la peur de l'inconnu. M.   Une formule toute faite, dont on se sert volontiers avec un air d’attendrissement dédaigneux pour désigner une inquiétude omniprésente. La peur de l’inconnu : qu’est-ce, après tout ? Une porte au travers de laquelle on n’ose pas regarder ; une page qu’on n’ose pas tourner ! L’éternel point d’interrogation qui surplombe le futur et que l’on voudrait bien effacer parce qu’on aime son confort, qu’on voudrait tout planifier, tout maîtriser ! C’est ce brouillard qui nous environne et nous fait craindre le trou dans lequel on pourrait mettre le pied !... Cette peur, on pourrait même la comparer à celle, plus enfantine, du no...