Cahiers de Saint Jean

Marguerite Bordet, L'invisible   Dame dont les beautez me possedent si fort, Qu’estant absent de vous je n’aime que la mort, Les eaux en votre absence, et les bois me consolent. Je voy dedans les eaux, j’entens dedans les bois, L’image de mon teint, et celle de ma voix, Toutes peintes de morts qui nagent et qui volent. (Jacques Davy du Perron, "Et les eaux, et mes jours", 1598)

« Que vous écrirai-je, Sénateurs, ou comment vous écrirai-je ? Ou que ne vous écrirai-je pas en ce moment ? Que les dieux et les déesses me tuent plus cruellement que je ne me sens périr tous les jours, si je le sais... »  Lettre de Tibère au Sénat, selon les Annales de Tacite (VI, 6). L’historien ajoute : « … tant ses forfaits et ses infâmies étaient devenus pour lui-même un affreux supplice. Ce n’est pas en vain que le prince de la sagesse avait pour coutume d’affirmer que, si l’on ouvrait le cœur des tyrans, on le verrait déchiré de coups et de blessures, ouvrage de la cruauté, de la débauche, de l’injustice, qui font sur l’âme les mêmes plaies que fait sur le corps le fouet d’un bourreau. » Les lecteurs de ces Cahiers connaissent notre goût pour les scènes crépusculaires et les figures maudites. Cet aveu de l’empereur Tibère, chef d’état dont la paranoïa n’était allée qu’en s’amplifiant, et qui s’était progressivement isolé du reste du monde (à la fois par peur de l'assa...

 Ah! Si l'on pouvait sortir de ce triste chaos, de cette société inégale et factice, de cette cohue de visages blêmis de misère, ou fardés d'orgueil, ou crispés d'envie! Si l'on pouvait en finir avec toutes ce fausses joies glissant sur un abîme de douleurs, avec toute cette mascarade infernale dans la barque de Caron, pavoisée comme pour une fête, illuminant d'un atroce reflet de ses lanternes vénitiennes les sombres eaux du Styx, et ajoutant au supplice des damnés le mensonge du bonheur d'en haut! Jean Jaurès (1859+1914) , L'Armée nouvelle (1910).

 Sur l'Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu — Mt 19, 3-12. Le texte : " XIX - 3 - Des pharisiens s’approchèrent de lui pour le mettre à l’épreuve ; ils lui demandèrent : « Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme pour n’importe quel motif ? » 4 - Il répondit : « N’avez-vous pas lu ceci ? Dès le commencement, le Créateur les fit homme et femme, 5 - et dit : À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair. 6 - Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » 7 - Les pharisiens lui répliquent : « Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit la remise d’un acte de divorce avant la répudiation ? » 8 - Jésus leur répond : « C’est en raison de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il n’en était pas ainsi. 9 - Or je vous le dis : si quelqu’un renvoie sa femme – sauf en cas d’union illégitime...

  C’est la rentrée, le temps de parler école et je voudrais dire le mal qui ronge l’enseignement catholique : le poison de la mauvaise conscience. Ou plus précisément des mauvaises consciences, car elles sont de plusieurs sortes. Il y à d'abord la mauvaise conscience de celui qui, étant dans l’école catholique – c’est-à-dire un lieu d’Eglise – en refuse la doctrine, et doit se livrer à de multiples contorsions, mentales et morales, pour vivre avec. Mauvaise conscience de celui qui ignore cette même doctrine : l’indifférent ; il sait pourtant, au fond, que l’Église possède une pensée, une philosophie, une spiritualité, une anthropologie et une morale d’une richesse incomparable, constituées et enrichies à travers les siècles ; mais il a anesthésié sa conscience – et vit comme si tout cela n’existait pas. Mauvaise conscience de celui qui a opté pour l’enseignement catholique afin d’échapper aux « zones », aux « quartiers ». Celui-ci a peut-être d’intimes convictions généreuses pour l...