Cahiers de Saint Jean

S'ensevelir dans l'oraison, comme dans une tombe. L'action m'inquiète, me poursuit: mon action fait-elle la volonté de Dieu?... quand je tente d'agir, le péril de l'autosatisfaction, de l'autocélébration... et ce cauchemar, qu'est le contact des autres: partout la sottise, le mensonge, la blessure... dans ces conditions comment agir? L'inconvénient de l'action est qu'elle donne l'illusion de la puissance. Il faudrait agir sans agir, sans avoir l'impression d'agir; tourner la vertu en habitude, en geste réflexe aussi naturel que la respiration... n'agir que par ordre, par obéissance à un ordre venu d'en-haut (cf. S. Weil) Pris entre la préférence pour l'inaction, par crainte d'être dupe, par réticence à faire le mal sans le vouloir, ou pressé par les événements; parce que l'erreur est partout, et en moi. Parce que les regrets me persécutent, et la honte -- et l'épouvante d'être maudit pour cette même ina...

Quand nous aurons quitté cette vie, alors seulement nous commencerons à vivre: cette vérité, que la nature elle-même nous enseigne, est un dogme chrétien. Sur lui repose, comme sur son premier fondement, toute l'économie de la religion. Non, Dieu ne nous a pas fait pour les choses fragiles et périssables, mais bien pour les choses célestes et éternelles; ce n'est point comme une demeure fixe qu'il nous a donné cette terre, mais comme un lieu d'exil. Que vous abondiez en richesses (...) ou que vous en soyez privé, celle n'importe nullement à l'éternelle béatitude; l'usage que vous en ferez, voilà ce qui importe. Par sa surabondante rédemption, Jésus-Christ n'a point supprimé les afflictions, qui forment presque toute la trame de la vie mortelle, mais il en a fait des stimulants de vertu et des sources de mérite; en sort qu'il n'est point d'homme qui puisse prétendre aux récompenses éternelles s'il ne marche sur les traces sanglantes de Jés...