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Correspondance avec Eric Dazzan (2) - la poésie comme espace intermédiaire

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Condom, le 29 mars 26 Cher Stéphane,    Les activités mondaines, ces deux derniers mois, m’ont durablement éloigné de ma table de travail, de ce lieu tout autant matériel – situé dans l’espace – que spirituel dans lequel nous sommes seuls avec nous-mêmes et pouvons poursuivre un chemin de méditation qui projette sa lumière – et son ombre aussi – sur le monde où nous avons été appelés à vivre et agir. Cet espace de l’en-dedans – dans une maison, dans un esprit, mais aussi dans une parole ou dans un regard 1 – que nous rêvons parfois comme une forteresse mais qui n’est vivant que de s’ouvrir au monde et à son au-delà 2 , cet espace, ou du moins sa possibilité, est souvent thématisé dans la poésie. Il est difficile de dater l’émergence de ce motif, ne serait-ce que parce que le souci, la nostalgie ou l’exigence d’un lieu à soi, pour reprendre le titre de Virginia Woolf, traverse toute l’histoire de la poésie : à côté du poète orphique qui descend aux enfers chercher ce que...

de l'absurde à la norme

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Le professeur de lettres de classe de première est bien forcé de témoigner: la place que prend l' Etranger  de Camus fait quasiment de cette œuvre le roman obligatoire que la France fait lire à ses jeunes adultes. On m'accusera d'exagérer : c'est ne pas avoir vu passer pendant des années les "descriptifs annuels" et les "listes" que chaque professeur se doit de communiquer aux examinateurs, professeurs eux-mêmes. C'est une conjonction de facteurs qui est à l’œuvre: la brièveté du roman qui le destine naturellement à la lecture cursive, son écriture blanche qui rend sa lecture aisée; son découpage en deux parties très net et aisément interprétable; sa "philosophie" très perceptible. Et puis l'homme a de quoi séduire l'enseignant-type: un homme de gauche qui ne s'est pas égaré dans le totalitarisme; une autorité morale, dont la morale, justement, peut se définir en quelques termes point trop effrayants pour l'enseignant: j...

Le martyre des sept frères et de leur mère (2M7) - essai de lecture éthique

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Les luttes menées par le peuple juif contre les souverains hellénistiques pour préserver l eur liberté religieuse et politique occupent les deux livres deutérocanoniques des Maccabées, dont le second, écrit en grec vers 100 av. J.-C., se centre sur la guerre de libération conduite par Judas Maccabée ( ? - 160) . Un épisode particulier retient l'attention: c'est celui  dit du « martyre des sept frères », morts avec leur mère, qui occupe tout le chapitre VII .  Après l es chapitre s V et VI, consacrés au récit de la profan ation, par décision du roi Antiochus Épiphane, du temple de Jérusalem, de l’installation d es cultes païens, de la mise en place de persécution s religieuse s, l e narrateur expose les tortures subies par les Juifs refusant de s’écarter de la Loi, à travers le récit de plusieurs exempla significatifs, destinés à offrir des modèles d’héroïsme sacrificiel . L’intention de l’auteur, manifestement plus prédicateur que chroniqueur, e...

Que retenir de Médée? - par Fabrice Butlen

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  Texte d’un discours prononcé devant des collégiens et leurs familles à l’occasion de la remise des prix du concours du « Calame d’Or », le samedi 22 mars 2025. Ces élèves de quatrième avaient produit une réalisation filmée autour d’un extrait de la Médée de Sénèque. Que retenir de Médée ? O felices dicipulae discipulique, victoriae lauro coronati, juventus bonae spei, et vos quoque, domina praeses participesque illius societatis Calami aurei quae hoc certamen linguae Latinae excogitavistis proposuistis ordinavistis, admistri hujius musei Lugdunensis vosque parentes collegaeque mei qui ubicumque Galliae linguam Latinam hos bonos juvenes docetis, salvete omnes una salute. Chers heureux lauréats, jeunesse sur qui se fondent nos espérances, Madame la présidente de l’association du Calame d’or, chers membres de cette association qui avez conçu, proposé et organisé ce concours de latin, personnels du musée de Lugdunum, chers parents, chers collègues qui...