Cahiers de Saint Jean

Conversation avec le biologiste Edward Farmer : « Ce que parvient à faire une plante est absolument fabuleux » 18 septembre 2018, 17:45 CEST Plante « mimosa pudica ». Alex Popovkin/Flickr , CC BY Dominique Bourg vient de faire paraître sur le site de la revue « La Pensée écologique » qu’il dirige un entretien avec Edward Farmer , professeur au département de biologie moléculaire végétale de l’université de Lausanne, autour de ses recherches sur les végétaux. Nous publions un extrait de cette interview à retrouver en intégralité sur le site de La Pensée écologique . Nous avons très longtemps considéré la vie des plantes comme une forme de vie inférieure, entre le minéral et l’animal, celle d’un état végétatif précisément. Les plantes constituaient le Lumpenproletariat du vivant, c...

Nous continuons à réfléchir sur l'exercice de l'autorité, et cette fois-ci, nous penchons sur la question du châtiment, de la punition. Nous en avons déjà parlé avec Saint Anselme, dont la vie a été racontée par Eadmer - nous avons cité ici une anecdote au cours de laquelle Anselme expliquait à un père abbé le caractère contre-productif de la punition. Prolongeons nos réflexions avec le texte connu d'un intellectuel pédagogue connu, Jean-Jacques Rousseau. Cela ne fait jamais de mal de relire nos classiques.

« Le charme de la ruine consiste dans le fait qu'elle présente une oeuvre humaine tout en produisant l'impression d'être une oeuvre de la nature... Ce qui a dressé l'édifice dans un élan vers le haut, c'est la volonté humaine ; ce qui lui donne son aspect actuel, c'est la force mécanique de la nature, dont les forces de dégradation tendent vers le bas. Cependant, tant que l'on peut parler de ruines et non de monceaux de pierres, la nature ne permet pas que l'oeuvre tombe à l'état amorphe de matière brute ; une forme nouvelle est née qui, du point de vue de la nature, est absolument significative, compréhensible, différenciée. La nature a fait de l'oeuvre d'art la matière de sa création, de même qu’auparavant l'art s'était servi de la nature comme de son matériau. C'est ainsi que la ruine produit une impression de paix, parce qu'en elle l'opposition de ces deux puissances cosmiques agit comme l'image reposante d...

" Les interdictions n'étaient pas des restrictions mais le chemin du sens.Par dessus tout, il était interdit d'être vieux (...) ces habits n'étaient qu'une armure contre la vieillesse du monde, et ils me protégeaient contre le vernis social, l'hypocrisie, le stupre, la mesquinerie, la poursuite de l'argent pour l'argent, bref tout ce qui enlaidit le monde et qui rend les jeunes tellement vieux, c'est à dire tristes et désabusés. Comme disait le rabbi, la jeunesse s'ignore à elle même comme le bonheur et, comme lui, elle se perd quand elle se cherche. " E.Abecassis. Qumran. p.86

Nous autres pédagogues de notre École bien-aimée devrions avoir un regard attentif à ce que dit la Bible de l'autorité. En effet, nous collons à notre École l'étiquette de "chrétienne" ; cette étiquette constitue-t-elle une simple "identité", ou un être profond? Formulons des vœux pour que l'être soit en accord avec l'identité, et laissons-nous inspirer par la Parole, que nous proclamons Vérité. Nous serions bien légers et inconséquents si nous n'essayions pas de la mettre en œuvre. Et que dit-elle de l'autorité, la Parole? Hé bien, ce qui pourra en surprendre certains, elle exprime une grande méfiance à l'égard, sinon de l'autorité, du moins de ceux qui en sont les détenteurs...

" Le temps est le vecteur de notre sanctification " Urs von Baltasar. " Quand Dieu créa le temps, il en créa assez " Proverbe irlandais. " La mort est derrière, dans notre dos, non pas devant nous. Devant l'homme se tient le Dieu des vivants " Pape François le 10/11/13 Trions les priorités : misons sur la qualité de nos agir plutôt que sur la quantité de nos exploits