Cahiers de Saint Jean

En ce temps de Noël (cet article est rédigé et publié dans l'octave de Noël 2019), c'est l'occasion de méditer sur une autre figure tutélaire de nos établissements. Après Marie et Joseph , regardons Jean, le Saint protecteur de notre lycée (il s'agit de Jean le Baptiste, non Jean l'Evangéliste comme on le croit parfois).  Evangile de Luc, III, 1-6: Et Jean vint dans toute la région du Jourdain, prêchant un baptême de pénitence pour la rémission des péchés, comme il est écrit au livre des oracles du prophète Isaïe: "Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur,  rendez droits ses sentiers. Toute vallée sera remplie,  Toute colline sera abaissées ;  Les chemins tortueux deviendront droits, et les raboteux unis,  et toute chair verra le salut de Dieu" Comment Jean nous inspirera-t-il dans notre communauté scolaire? Il nous rappelle la proximité du Sauveur ; à nous de préparer sa venue, par cette pé...

     "La jeunesse exige des comptes d’hoirie, avant l’héritage. Ces adolescents, je voudrais les chérir, mais je me sens infirme devant eux; je ne sais où placer une affection qu’ils récusent ; c’est déjà difficile d’aimer qui vous aime, mais comment tendre les bras à qui ne veut pas être aimé ? Le seul bien qu’ils attendent de moi, c’est que je m’en aille ; qu’ils me laissent seulement m’éloigner d’eux en prenant ma part de leur peine. Que dire à des orphelins qui sont, en même temps, des parricides ? Ils nous demandent quel sera l’avenir de la jeunesse ; comment leur répondre que l’avenir de la jeunesse, c’est la vieillesse ? " Paul Morand, discours de réception à l'académie française. 20 mars 1969.   Philippe de Champaigne, Vanité ou allégorie de la vie humaine, musée de Tessé, le Mans.

"On se figure que le silence de l'instituteur sur la religion équivaut de sa part à un acte de neutralité: c'est là une pure chimère. Ne pas parler de Dieu à l'enfant pendant sept ans, alors qu'on l'instruit six heures par jour, c'est lui faire croire positivement que Dieu n'existe pas, ou qu'on n'a nul besoin de s'occuper de lui." (...) "L'instituteur se renfermera dans une abstention complète à l'égard des matières religieuses! Mais, messieurs, sur ce point capital, l'abstention est impossible; car, suivant que l'on croit ou que l'on ne croit pas à l'existence de Dieu et à l'immortalité de l'âme, la pensée et la vie humaine prennent un tout autre cours. "En pareil cas, et de la part de l'instituteur, le silence équivaut à la négation." Intervention de Monseigneur Freppel à la Chambre des députés, 21 décembre 1880

Que de belles lectures pour nos premières cette année: La Princesse de Clèves , Les Contemplations, Les Fables ... Ce sera pour nous l'occasion de relire ensemble, avec peut-être un regard renouvelé, ces grands classiques. J'espère aussi que, si d'aventure certains de nos élèves viennent s'égarer par ici, ils en tireront de l'intérêt pour leurs études. LE LOUP ET LES BERGERS                     Un Loup rempli d'humanité             (S'il en est de tels dans le monde)             Fit un jour sur sa cruauté, Quoiqu'il ne l'exerçât que par nécessité,             Une réflexion profonde. Je suis haï, dit-il, et de qui ? De chacun.             Le Loup est l'ennemi commu...

Un ami, un homme d'expérience pour qui j'éprouve un grand respect, m'a dit un jour être "gêné" par les psaumes. Qu'un homme à la culture profonde, chrétien fervent, puisse avoir les psaumes en aversion m'alerta. J'ai pensé que si lui pensait cela, bien des chrétiens devait penser de même. Je contribuerai donc, dans ce petit article, à la défense de ces cent cinquante poèmes de l'antiquité , et de leur place dans notre vie de prière. La question posée ici est simple: que faire de la violence de certains psaumes? Quelques éléments. Tout d'abord, considérons comme une chance de pouvoir prier avec les psaumes, car c'est prier avec les paroles mêmes que Jésus et Marie ont employées quand ils priaient eux-mêmes . Le Magnificat de Marie, quand elle veut exprimer sa joie, est tout entier construit sur des psaumes: c'est dire si la prière de Marie devait être profondément modelée sur ces psaumes, qu'elle connaissait d'évidence par ...

La section "mots endormis" de nos cahiers a pour vocation de permettre aux lecteurs de poser les yeux sur des pièces rares, voire introuvables, mais non dépourvues d'intérêt! Désignons aujourd'hui une facette méconnue (du moins en France ; en Italie c'est autre chose) de Léonard de Vinci, dont nous avons des fables. Voici une fable fort courte, et fort énigmatique. Magister . Il lilio e la corrente del fiume (XXXIV) Il lilio si pose sopra la ripa di Tesino, e la corrente tirò la ripa insieme col lilio. Traduction Le lys a été placé sur la rive du Tessin, et le courant a tiré la rive avec le lys tout ensemble. Fable étonnamment brève, dépourvue de morale, proche de l'aphorisme si elle n'était narrative ; on a pu penser qu'il s'agissait là d'un projet de fable plus étendue, projet inachevé comme beaucoup de ceux de Léonard. Pour mieux la saisir, lisons une réécriture , par Bruno Nardini (1987): Il giglio Sull...

                       Écrit au bas d'un Crucifix             Vous qui pleurez, venez à ce Dieu, car il pleure.             Vous qui souffrez, venez à lui, car il guérit.             Vous qui tremblez, venez à lui, car il sourit.             Vous qui passez, venez à lui, car il demeure.             Mars 1842 Victor Hugo, Les Contemplations Le Burg à la Croix - dessin de Victor Hugo