Cahiers de Saint Jean

Non ignara mali, miseris succurrere disco  "Je n'ignore pas le malheur et j'apprends à porter secours aux malheureux". Virgile, dans le livre I de l' Enéide (vers 630), place ces mots éminemment humains dans la bouche de la reine Didon, qu'elle adresse à Enée et ses compagnons, jetés par l'orage sur les côtes Libyennes. La poésie ancienne, une fois de plus, se fait école d'humanité et nous rappelle que les hommes, divers par leurs mœurs, leurs nationalités, trouvent néanmoins leur unité dans la nécessité qui découle des souffrances & des calamités, telles que la guerre. La douleur, par l'empathie et la solidarité qu'elle génère quand elle advient, semble nous enseigner notre commune appartenance à la famille humaine. dessin de Victor Hugo

Henri de Montherlant, La Possession de soi-même , 1935. Seconde partie. ( voir la première partie ) Le moyen le plus puissant et le plus répandu qu'ait de nos jours le monde des choses inférieures pour menacer l'homme de la rue dans sa possession de soi-même, la presse, le fait donc vivre dans un univers de fictions. Plus encore qu'au cours des siècles passés, l'imposture est son élément. Qu'on ne juge pas que j'ai donné ici une part trop grande à la presse. N'importe qu'elle insanité sociale, entre autres la guerre, la faire accepter est l'affaire d'une campagne de presse de six semaines. Notre condition, notre vie, les vies de ceux qui nous sont chers, sont à la merci des directeurs de journaux, et des journalistes. L'actualité entre en nous d'une autre manière, par l'information orale. Je demandais un jour à M. Doumergue: "Combien y a-t-il d'hommes, dans toute la France, qui connaissent la réalité de la situation?...

  LA POSSESSION DE SOI-MÊME    "La plus grande chose du monde, c'est de sçavoir estre à soy" MONTAIGNE, Essais , lib. 1. cap. XXXVIII.   "Si le monde entier se renversait, ce serait sans raison qu'on s'en troublerait.  Et l'âme recevrait de ce trouble plutôt du mal que du bien" ST. JEAN DE LA CROIX, Montée , lib. III. cap. V.     A Paris, devant mon domicile, il y a une librairie. Sur les six heures du soir elle est envahie, non seulement en temps d'événements exceptionnels, mais en tout temps, par des personnes aux visages avides; Le trésor que convoitent ces personnes, c'est la dixième édition d'un journal du soir. Il ne s'agit pas de la quatrième; elle est là; ils la méprisent; Il n'y a que la sixième qui vaille quelque chose. Mais elle n'est pas arrivée. Alors les gens s'assoient dans le magasin, certains attendent devant la porte, d'autres s'en vont, puis reviennent après un instant, et demandent avec un air é...

Evangile. Cela commence comme une histoire magique, avec ces rois d'Orient, astrologues, qui marchent dans le désert, portant de l'or et des parfums comme pour une courtisane ; avec ces anges qui entrent dans de pauvres maisons ou qui chantent au quatre coins du ciel ; avec la nuit et cette odeur d'étable, et l'étoile qui justement ressemble à de la paille très brillante. La crainte et les menaces des maîtres, le tremblement de quelques vieillards qui espèrent, et tout ce trouble autour d'un enfant (l'enfant que les Grecs ont comme ignoré). Dans le "désert plein de visions" de Hölderlin, il y a un fakir en haillons qui se nourrit de sauterelles et qui prophétise. La parole que l'on relate du Christ, je crois que c'est dans saint Luc, où il répond à ses parents qui n'y comprennent rien, avec une sorte de brutalité: "Pourquoi me cherchez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon père?" Puis c...

  extrait de Mes Prisons , recueil de souvenirs de Paul Verlaine (1844 + 1896)...   J’étais en septième au lycée Bonaparte où la pension nous conduisait deux fois par jour ; mais comme je me trouvais en retard, vu quelque fièvre muqueuse que j’avais eue, on me donnait des répétitions, et c’était le maître de pension, le père L… qui nous inculquait, car nous étions plusieurs, dont quelques cancres — desquels pas encore moi — les principes de la latinité, non sans une extrême patience parfois, tout de même, en défaut, témoin ce qui va brièvement suivre. Rosa , la rose, n’avait plus que peu de mystères pour moi. Puer bonus, mater bona …, pensum bonum , non plus. J’avais franchi, non sans encombres, cette passe dangereuse du qui, quae, quod , et, en attendant l’affre déjà soupçonnée de ce «  que retranché ! » non moins que les écueils d’une heureusement encore lointaine syntaxe, j’en étais à la seconde conjugaison des verbes actifs. C’est de ...

"Le maître ne peut faire qu'une chose: c'est de montrer aux esprits la vérité. Il ne peut pas faire passer ses idées dans l'esprit des autres. Il faut qu'il leur apprenne à voir ce qu'il voit, et puis il doit s'effacer devant la vérité, devant l'objet." saint Thomas d'Aquin

(...) Où est donc l'innocence, je vous prie? Où est le juste? est-il ici, autour de cette table? Grand Dieu, eh! qui pourrait donc croire un tel excès de délire, si nous n'en étions pas les témoins à tous les moments? Souvent je songe à cet endroit de la Bible où il est dit: " Je visiterai Jérusalem avec des lampes ". Ayons nous-mêmes le courage de visiter nos cœurs avec des lampes , et nous n'oserons plus prononcer qu'en rougissant les mots de vertu , de justice, et d' innocence . Commençons par examiner le mal qui est en nous, et pâlissons en plongeant un regard courageux au fond de cet abîme ; car il est impossible de connaître le nombre de nos transgressions, et il ne l'est pas moins de savoir jusqu'à quel point tel ou tel acte coupable a blessé l'ordre général et contrarié les plans du législateur éternel. Songeons ensuite à cette épouvantable communication de crimes qui existe entre les hommes, complicité, conseil, exemple, approbation, m...